最新网址:www.qiqixs.info
慈善寺
早上七点钟蒋月萍伴着一阵闹铃声苏醒了过来,她梳妆打扮后准备前往慈善寺游玩,走了四十多分钟后她来到了慈善寺的牌坊前,牌坊的上方镌刻着“慈善寺石窟”五个大字,看完牌坊她突然看到了一块慈善寺的宣传牌,宣传牌上说慈善寺石窟不是一处普通的石窟,它是隋唐时期的皇家石窟,隋唐两代的帝王都曾在此礼佛,整个石窟群分布着12个洞窟,6座佛龛,47尊造像,她还看到宣传牌上说慈善寺石窟位于漆水河畔,全长600多米,其中石窟的造像艺术非常高,它融合了隋唐两代的雕刻艺术。
(一)
八点钟的时候喜悦带着灿烂的笑靥来到了1号窟,首先映入眼帘的是释迦牟尼佛,它高5.5米,这尊雕像是隋文帝时期雕刻的,雕刻的特点是面容清秀,体态修长,衣纹简洁流畅,具有典型的秀骨清风的风格。传说这尊雕像在隋仁寿二年开光,开光的时候曾有灵光绕梁三圈,还天降银屑天花,这样的祥瑞之兆使隋唐皇室非常看重这个地方,此后唐代的唐太宗、唐高宗还有武则天曾八次驾临慈善寺来礼佛。
1号窟反映的是三世佛,左侧的佛是燃灯佛,右侧的佛是弥勒佛,燃灯佛和弥勒佛是唐代时期雕刻的,与释迦牟尼佛相比人物的表情更加丰满,因为唐朝时期以胖为美,所以雕像脸部的轮廓比较圆润,服饰的雕刻也比较丝滑,而中间的释迦牟尼佛雕刻的比较苍劲有力,这个石窟的雕像很有特点,隋朝的佛像和唐朝的佛像雕刻在同一个洞窟里,仿佛是两个朝代之间的对话,中间的释迦牟尼佛有两个特点,第一个特点是它头部的颜色和整个身体的颜色是不一样的,在很久之前这尊佛像是有颜色的,因为历经1300多年,颜色都已经风化脱落了,还有一个特点是它的眼睛一只是黑色的, 另一只没有颜色,主要是时间的久远上的色都已经脱落了,而且释迦牟尼佛的手是会活动的,它里面内藏机关可以自由活动,在它的一侧还雕刻着一些文字,这些文字是北宋的一个信使雕刻的,由于时间久远字迹已经模糊不清,只能依稀看到一些刻字的痕迹,旁边还有一个小的佛龛,里面的雕像是普通信众还愿时雕刻的,这个雕刻非常粗糙,不是皇家雕刻的那种风格。
(二)
九点钟愤怒火冒三丈地来到了2号窟,2号窟的佛像没有1号窟的佛像那么高大,但它也有它的特点,也是全国比较少见的一个佛像,这尊佛像是有胡须的,而且它的胡须非常的飘逸,它上唇的胡须有一个很自然的卷曲,下巴也有胡须。在佛像的下面也有两个佛龛,左侧雕刻的是释迦牟尼佛和他的两个弟子阿难和迦叶,整体感觉是平淡中有自己的特点,右侧雕刻的也是释迦牟尼佛和他的两个弟子阿难和迦叶,其中阿难的服饰很有讲究,但佛头已经被盗走。在最下面的石壁上雕刻着佛经,它叫净福经,这篇佛经高1.3米,宽0.5米,共31行,是我国现存最早、保存字数最多、内容最完整的世俗佛经,经文里不仅指导人们清静庄严,还对当时造佛的草率,借佛牟利的现象提出了警示。
(三)
十点钟左右悲哀哭着鼻子垂头丧气地来到了3号窟,3号窟是一个没有完工的石窟,3号窟在唐武宗时期因为灭佛运动便没有造完,而下面摆放的佛像都是从麟游附近搜集而来的,这些佛像的特点是非常的粗糙,没有1号窟和2号窟的佛像那么圆润,这些都是民间的一个雕刻技艺,首先看到的是千面佛,它是北宋时期雕刻的,据说上面有900多座佛像,因此泛称为千佛,中间的佛像是释迦牟尼佛和他的弟子阿难和迦叶,这个雕刻虽然是民间的雕刻,但它是北魏时期的雕刻,与隋唐时期的雕刻相比,北魏时期的人物更加的清瘦,旁边的佛像是观世音菩萨,它是南宋时期雕刻的,它的脸型比其他朝代的脸型更加方正。
(四)
十一点钟快乐蹦蹦跳跳地漫步在景区的林荫小道上,她走着走着看到了一处佛龛,佛龛里堆满了树枝,听说这些树枝是信众放进去的,这个佛龛已经被彻底风化掉了,继续朝前走她又看到了一处佛龛,这座佛龛是没有完工的佛龛,两侧的佛像看不出体态和面部,只有中间的佛像有个大概的轮廓,走了一二分钟她看到了一处佛龛,这座佛龛雕刻的异常精美,虽然释迦牟尼佛的头部已经丢失,但它两侧的弟子的面部和服饰都非常精美,而在旁边也有一处佛龛,佛龛里的佛像可能被盗也可能早已风化,那空空如也的佛龛伫立在那里实属可惜。她看完了一路上的佛像便坐在凉亭里休息,望着不远处的草坪她看到了一大片一大片的花草,有玫瑰、腊梅、月季、鸢尾花、婆婆纳、牵牛花,有狗尾巴草、蒲公英、益母草、莎草、白茅,有小飞蓬、白头翁、车前草、灯芯草、地肤草,有地黄、凤仙花、虎尾草、含羞果、黄蒿,有红蓼、鸡冠花、马齿笕、马兰菊、曼陀罗,有麦瓶草、牛筋草、夏枯草、野菊花、牡丹,之后她走出凉亭继续向前走看到了两排整齐的树木,有柳树、白杨、小叶女贞、大叶黄杨、梧桐,有海桐、紫叶李、水杉、海棠、广玉兰,有红枫、紫薇、木槿、石楠、连翘,有雪松、龙柏、栾树、银杏、樟树,有樱花、白桦、南天竹、槐树、楝树,有合欢、毛竹、紫藤花、丁香、榉树。她回头望着渐行渐远的慈善寺想起了宝鸡的卧龙寺,卧龙寺原名禅静寺,始建于隋代,兴盛于唐代,唐玄宗入蜀曾驻此并赐名,尉迟恭监修扩建,唐玄奘西行取经时亦在此留宿,清末时存五殿八碑,1947年因军火库爆炸损毁,1989年界如法师主持重建,1991年开放后陆续建成千佛塔、卧佛殿等建筑,2010年增塑五百罗汉像,寺院规划扩建至200余亩,未来将发展为宝鸡重要的旅游景点。与卧龙寺相比,慈善寺的石窟更属于独一无二的存在,那一尊尊佛像是人类智慧的结晶更是艺术的瑰宝,慈善寺虽然没有卧龙寺的佛塔,但袅袅的烟雾早已穿过迷蒙的印记来到了诵读的佛经中,她踩着模糊的脚印一点一点感悟到了盛世的繁华和安宁。
中午十二点时蒋月萍回到了家里,她看到餐桌上已经摆满了丰盛的菜肴,她的母亲正坐在沙发上等着她回家吃饭,她洗完手不紧不慢地坐到了餐桌前,餐桌上的菜肴有麻婆豆腐、宫保鸡丁、东坡肉、油焖大虾,有可乐鸡翅、糖醋排骨、红烧猪蹄、凉拌黄瓜,还有水煮肉片、酸菜鱼、牛肉汤、老鸭汤,她的母亲走上来问她今天玩得怎么样,蒋月萍说慈善寺的石窟是她见过的石窟里最特别的石窟,里面的佛像不仅有隋唐的还有其他朝代的佛像,那千姿百态的佛像从战火纷飞的暗影里一点一点来到了灯火辉煌的今朝,它们像镌刻在血肉里的历史长卷融合了喜悦与愤怒、悲哀与快乐一层一层延伸到了光明的尽头……
(完) 完稿于:2026.1
txt下载地址:http://www.qiqixs.info/txt/xiazai178356.html
手机阅读:http://wap.qiqixs.info/178356/
发表书评:http://www.qiqixs.info/book/178356.html
为了方便下次阅读,你可以在顶部"加入书签"记录本次(第八十一篇 慈善寺)的阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,勤静忍谢谢您的支持!!
早上七点钟蒋月萍伴着一阵闹铃声苏醒了过来,她梳妆打扮后准备前往慈善寺游玩,走了四十多分钟后她来到了慈善寺的牌坊前,牌坊的上方镌刻着“慈善寺石窟”五个大字,看完牌坊她突然看到了一块慈善寺的宣传牌,宣传牌上说慈善寺石窟不是一处普通的石窟,它是隋唐时期的皇家石窟,隋唐两代的帝王都曾在此礼佛,整个石窟群分布着12个洞窟,6座佛龛,47尊造像,她还看到宣传牌上说慈善寺石窟位于漆水河畔,全长600多米,其中石窟的造像艺术非常高,它融合了隋唐两代的雕刻艺术。
(一)
八点钟的时候喜悦带着灿烂的笑靥来到了1号窟,首先映入眼帘的是释迦牟尼佛,它高5.5米,这尊雕像是隋文帝时期雕刻的,雕刻的特点是面容清秀,体态修长,衣纹简洁流畅,具有典型的秀骨清风的风格。传说这尊雕像在隋仁寿二年开光,开光的时候曾有灵光绕梁三圈,还天降银屑天花,这样的祥瑞之兆使隋唐皇室非常看重这个地方,此后唐代的唐太宗、唐高宗还有武则天曾八次驾临慈善寺来礼佛。
1号窟反映的是三世佛,左侧的佛是燃灯佛,右侧的佛是弥勒佛,燃灯佛和弥勒佛是唐代时期雕刻的,与释迦牟尼佛相比人物的表情更加丰满,因为唐朝时期以胖为美,所以雕像脸部的轮廓比较圆润,服饰的雕刻也比较丝滑,而中间的释迦牟尼佛雕刻的比较苍劲有力,这个石窟的雕像很有特点,隋朝的佛像和唐朝的佛像雕刻在同一个洞窟里,仿佛是两个朝代之间的对话,中间的释迦牟尼佛有两个特点,第一个特点是它头部的颜色和整个身体的颜色是不一样的,在很久之前这尊佛像是有颜色的,因为历经1300多年,颜色都已经风化脱落了,还有一个特点是它的眼睛一只是黑色的, 另一只没有颜色,主要是时间的久远上的色都已经脱落了,而且释迦牟尼佛的手是会活动的,它里面内藏机关可以自由活动,在它的一侧还雕刻着一些文字,这些文字是北宋的一个信使雕刻的,由于时间久远字迹已经模糊不清,只能依稀看到一些刻字的痕迹,旁边还有一个小的佛龛,里面的雕像是普通信众还愿时雕刻的,这个雕刻非常粗糙,不是皇家雕刻的那种风格。
(二)
九点钟愤怒火冒三丈地来到了2号窟,2号窟的佛像没有1号窟的佛像那么高大,但它也有它的特点,也是全国比较少见的一个佛像,这尊佛像是有胡须的,而且它的胡须非常的飘逸,它上唇的胡须有一个很自然的卷曲,下巴也有胡须。在佛像的下面也有两个佛龛,左侧雕刻的是释迦牟尼佛和他的两个弟子阿难和迦叶,整体感觉是平淡中有自己的特点,右侧雕刻的也是释迦牟尼佛和他的两个弟子阿难和迦叶,其中阿难的服饰很有讲究,但佛头已经被盗走。在最下面的石壁上雕刻着佛经,它叫净福经,这篇佛经高1.3米,宽0.5米,共31行,是我国现存最早、保存字数最多、内容最完整的世俗佛经,经文里不仅指导人们清静庄严,还对当时造佛的草率,借佛牟利的现象提出了警示。
(三)
十点钟左右悲哀哭着鼻子垂头丧气地来到了3号窟,3号窟是一个没有完工的石窟,3号窟在唐武宗时期因为灭佛运动便没有造完,而下面摆放的佛像都是从麟游附近搜集而来的,这些佛像的特点是非常的粗糙,没有1号窟和2号窟的佛像那么圆润,这些都是民间的一个雕刻技艺,首先看到的是千面佛,它是北宋时期雕刻的,据说上面有900多座佛像,因此泛称为千佛,中间的佛像是释迦牟尼佛和他的弟子阿难和迦叶,这个雕刻虽然是民间的雕刻,但它是北魏时期的雕刻,与隋唐时期的雕刻相比,北魏时期的人物更加的清瘦,旁边的佛像是观世音菩萨,它是南宋时期雕刻的,它的脸型比其他朝代的脸型更加方正。
(四)
十一点钟快乐蹦蹦跳跳地漫步在景区的林荫小道上,她走着走着看到了一处佛龛,佛龛里堆满了树枝,听说这些树枝是信众放进去的,这个佛龛已经被彻底风化掉了,继续朝前走她又看到了一处佛龛,这座佛龛是没有完工的佛龛,两侧的佛像看不出体态和面部,只有中间的佛像有个大概的轮廓,走了一二分钟她看到了一处佛龛,这座佛龛雕刻的异常精美,虽然释迦牟尼佛的头部已经丢失,但它两侧的弟子的面部和服饰都非常精美,而在旁边也有一处佛龛,佛龛里的佛像可能被盗也可能早已风化,那空空如也的佛龛伫立在那里实属可惜。她看完了一路上的佛像便坐在凉亭里休息,望着不远处的草坪她看到了一大片一大片的花草,有玫瑰、腊梅、月季、鸢尾花、婆婆纳、牵牛花,有狗尾巴草、蒲公英、益母草、莎草、白茅,有小飞蓬、白头翁、车前草、灯芯草、地肤草,有地黄、凤仙花、虎尾草、含羞果、黄蒿,有红蓼、鸡冠花、马齿笕、马兰菊、曼陀罗,有麦瓶草、牛筋草、夏枯草、野菊花、牡丹,之后她走出凉亭继续向前走看到了两排整齐的树木,有柳树、白杨、小叶女贞、大叶黄杨、梧桐,有海桐、紫叶李、水杉、海棠、广玉兰,有红枫、紫薇、木槿、石楠、连翘,有雪松、龙柏、栾树、银杏、樟树,有樱花、白桦、南天竹、槐树、楝树,有合欢、毛竹、紫藤花、丁香、榉树。她回头望着渐行渐远的慈善寺想起了宝鸡的卧龙寺,卧龙寺原名禅静寺,始建于隋代,兴盛于唐代,唐玄宗入蜀曾驻此并赐名,尉迟恭监修扩建,唐玄奘西行取经时亦在此留宿,清末时存五殿八碑,1947年因军火库爆炸损毁,1989年界如法师主持重建,1991年开放后陆续建成千佛塔、卧佛殿等建筑,2010年增塑五百罗汉像,寺院规划扩建至200余亩,未来将发展为宝鸡重要的旅游景点。与卧龙寺相比,慈善寺的石窟更属于独一无二的存在,那一尊尊佛像是人类智慧的结晶更是艺术的瑰宝,慈善寺虽然没有卧龙寺的佛塔,但袅袅的烟雾早已穿过迷蒙的印记来到了诵读的佛经中,她踩着模糊的脚印一点一点感悟到了盛世的繁华和安宁。
中午十二点时蒋月萍回到了家里,她看到餐桌上已经摆满了丰盛的菜肴,她的母亲正坐在沙发上等着她回家吃饭,她洗完手不紧不慢地坐到了餐桌前,餐桌上的菜肴有麻婆豆腐、宫保鸡丁、东坡肉、油焖大虾,有可乐鸡翅、糖醋排骨、红烧猪蹄、凉拌黄瓜,还有水煮肉片、酸菜鱼、牛肉汤、老鸭汤,她的母亲走上来问她今天玩得怎么样,蒋月萍说慈善寺的石窟是她见过的石窟里最特别的石窟,里面的佛像不仅有隋唐的还有其他朝代的佛像,那千姿百态的佛像从战火纷飞的暗影里一点一点来到了灯火辉煌的今朝,它们像镌刻在血肉里的历史长卷融合了喜悦与愤怒、悲哀与快乐一层一层延伸到了光明的尽头……
(完) 完稿于:2026.1
txt下载地址:http://www.qiqixs.info/txt/xiazai178356.html
手机阅读:http://wap.qiqixs.info/178356/
发表书评:http://www.qiqixs.info/book/178356.html
为了方便下次阅读,你可以在顶部"加入书签"记录本次(第八十一篇 慈善寺)的阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,勤静忍谢谢您的支持!!