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六营泥塑村
语文老师梁思燕推开教室的木门走了进来,她将一摞作文本放在了讲台上,接着她对同学们说今天要上的是作文课,同学们有的细细聆听有的窃窃私语了起来,之后她从一摞作文本的上面拿出了三本范文,同学们一个个伸长脖子好像一只只等待哺育的雏鸟,语文老师梁思燕请第一个范文的作者方友萍走上讲台,她让方友萍诵读自己的这篇作文《美丽的六营村》,等方友萍诵读完后第二个范文的作者马正鹏被请上了讲台,他望着语文老师和下面密密麻麻的同学有些胆怯,镇静了片刻之后他诵读起了自己的作文《六营村,我的故乡》,诵读了十多分钟后第三个范文的作者邓艾佳被请了上去,邓艾佳先是清了清嗓子然后将手放在胸口上,她深呼了一口气告诉自己不要害怕,同学们喊着加油鼓励着她,于是她声情并茂地诵读起了自己的作文《六营泥塑村》。
我和同伴谢婉婷、陈红梅行走在去往六营泥塑村的路上,一辆辆载满游客的大巴车从我们的身旁疾驰而过,他们的脸上洋溢着笑靥心底盛开着花瓣,道路的两旁是一棵棵大树和一座座花坛,树木有柳树、杨树、枫树和银杏,花卉有蔷薇、菊花、玫瑰、月季还有腊梅,我们走累了之后就坐在花坛边歇息,突然我问她们对六营泥塑村了解多少,谢婉婷说她第一次来六营村不是特别了解,陈红梅说她已经是第三次来六营村了,并且她的爷爷还给她讲了六营村的传说故事。相传六百多年前,明太祖朱元璋曾派部将李文忠在雍水河畔“屯兵”,第六营中,一部分江西籍的士兵会用陶瓷,便利用当地黏性很强的“板板土”和泥制模,捏泥人、泥动物,做偶彩绘,当作泥玩具出售,这些泥玩具起先以表现虎、狮、牛、马、猪、狗、兔等动物和神话历史戏剧人物为主,俗称“泥耍活”,后逐渐演变成彩绘、素描等手法的泥虎脸挂片、泥牛头挂片等。因此,六营泥塑村被称为中国泥塑第一村。
我和同伴谢婉婷、陈红梅走了两、三公里来到了六营村的文化广场,在文化广场的中央伫立着一尊高大的坐虎雕塑,坐虎披着艳丽的油彩目视着前方守护着整个村庄的安宁,坐虎雕塑的基座上书写着“中国泥塑文化园”七个大字,遒劲的字体压缩了时间和空间将心灵的纯粹漫溢了出来,在坐虎雕塑的四周分别是泥塑牛、泥塑马、泥塑羊和泥塑狮的雕塑,四尊雕塑犹如众星捧月一般托举起了一轮永不沉落的红日,我们边说边聊在文化广场上踱着步,突然马勺脸谱文化墙挡住了我们的视线,一张张马勺脸谱在风吹雨打的历练下突显出了一种悲壮的韵味来,我们在马勺脸谱文化墙的前面合了影,而在不远处也有很多游客正在拍照留念,之后我们还看到了凉亭、连廊、长椅和石凳,四五个小朋友坐在长椅上、石凳上把玩着手中的泥塑工艺品,而他们的父母在旁边拉起了家常、打起了扑克、下起了象棋。
我和同伴谢婉婷、陈红梅逛完了文化广场后来到了木质牌坊前,木质牌坊的正中镌刻着“泥塑村”三个大字,进入木质牌坊她们看到了一幅巨大的照壁,照壁上绘制的图案是六营泥塑群景图,一个个栩栩如生的人物群像仿佛一粒粒埋进大地里的种子,这些倔强的种子沐浴着和风、吮吸着雨露、拥抱着阳光积聚着蓬勃的力量,然后在时代的烙印里消亡又新生,新生又消亡。我们离开巨大的照壁走到了姑娘手泥塑世家的店铺前,在店铺里摆放着大大小小的泥塑、香包、福袋和葫芦工艺品,我和谢婉婷一人买了一个香包,而陈红梅买了一个福袋,之后我们来到了刘一刀皮影的店铺前,店铺里陈列着各式各样的皮影、财神贴纸、竹篮、竹筒工艺品,我们在皮影的柜台前驻足了许久,望着活灵活现的皮影我们好像突然回到了小时候,每当家门口赶庙会,村子里都会上演一出又一出的皮影戏。
我和同伴谢婉婷、陈红梅穿过泥塑街来到了艺博园,在艺博园的大门口悬挂着刻有“艺博园”的牌匾,进入艺博园我们站在了艺博源民间工艺品的店铺前,店铺里摆满了独具特色的西秦刺绣,有老虎枕头、荷包、香粽、绣枕、老虎鞋和老虎帽等等,之后我们看到了马勺脸谱,这些马勺脸谱有黑脸、白脸、花脸、红脸等等,我们没有停下脚步而是继续游玩,不一会儿我们看到了泥塑工艺品,这些泥塑有的是吹拉弹唱的戏班,有的是做饭烧锅的伙夫,还有的是锣鼓喧天的秧歌队,看完了泥塑工艺品我们看到了剪纸,剪纸起源于南北朝时期,主要分布于陕北、关中及陕南等地,剪纸具有古拙的造型,粗犷的风格,最后我们还看到了木板年画,木板年画是中国历史悠久的传统民俗文化艺术形式,有着一千多年的历史,到了清代中晚期,木板年画达到了鼎盛阶段。我们走出艺博园来到了泥塑坊,泥塑坊里有十多个各种各样的展柜,这些展柜里都放置着一件件巧夺天工的泥塑工艺品,这些泥塑工艺品曾获得过市级、省级和国家级的奖项,之后我们还看到了一尊尊泥塑制作的人物群像,从取泥、和泥到擀泥饼、入模,从出模、晾晒到上白粉、线描,从随线、上色到上清漆,一步一步都要踏踏实实的打磨完成,我们望着如此复杂的工艺为先辈的勤劳和智慧赞叹不止,如果没有他们的精益求精就没有我们这么伟大的文化遗产,看完了制造泥塑的人物群像我们还看了十二生肖、八仙过海、西游记、三国演义、水浒传和红楼梦等泥塑作品,一大群一大群游客也像我们一样围上来感受着这个缤纷的盛宴。
我和同伴谢婉婷、陈红梅穿过林荫小道来到了牡丹观光园,牡丹为多年生落叶灌木,茎高达2米,分枝短而粗,花瓣5或为重瓣,玫瑰色、红紫色、粉红色至白色,花色泽艳丽,玉笑珠香,风流倜傥,富丽堂皇,有“花中之王”的美誉,牡丹花大而香,又有“国色天香”之称。最后,我们来到了一块巨大的照壁前,照壁上镌刻着“盛世泥彩”四个大字,我们在照壁的前面合了影,之后在小吃摊吃了一碗擀面皮和肉夹馍离开了六营泥塑村。
“邓艾佳,你的这篇《六营泥塑村》是真人真事吗?”语文老师梁思燕扶了扶眼镜,询问道。“这篇作文的前半部分是真实的,后半部分是虚构的,”邓艾佳望着老师,诚恳地说道,“我的两个同伴因为有急事便先回去了,只有我一个人游玩了整个六营泥塑村。”“我知道了,你先回到你的座位上去吧,”语文老师梁思燕走到讲台前,继续说道,“上周的作文我们就讲到这里,同学们,请打开课本,我们要布置新的作文。”
(完) 完稿于:2026.1
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语文老师梁思燕推开教室的木门走了进来,她将一摞作文本放在了讲台上,接着她对同学们说今天要上的是作文课,同学们有的细细聆听有的窃窃私语了起来,之后她从一摞作文本的上面拿出了三本范文,同学们一个个伸长脖子好像一只只等待哺育的雏鸟,语文老师梁思燕请第一个范文的作者方友萍走上讲台,她让方友萍诵读自己的这篇作文《美丽的六营村》,等方友萍诵读完后第二个范文的作者马正鹏被请上了讲台,他望着语文老师和下面密密麻麻的同学有些胆怯,镇静了片刻之后他诵读起了自己的作文《六营村,我的故乡》,诵读了十多分钟后第三个范文的作者邓艾佳被请了上去,邓艾佳先是清了清嗓子然后将手放在胸口上,她深呼了一口气告诉自己不要害怕,同学们喊着加油鼓励着她,于是她声情并茂地诵读起了自己的作文《六营泥塑村》。
我和同伴谢婉婷、陈红梅行走在去往六营泥塑村的路上,一辆辆载满游客的大巴车从我们的身旁疾驰而过,他们的脸上洋溢着笑靥心底盛开着花瓣,道路的两旁是一棵棵大树和一座座花坛,树木有柳树、杨树、枫树和银杏,花卉有蔷薇、菊花、玫瑰、月季还有腊梅,我们走累了之后就坐在花坛边歇息,突然我问她们对六营泥塑村了解多少,谢婉婷说她第一次来六营村不是特别了解,陈红梅说她已经是第三次来六营村了,并且她的爷爷还给她讲了六营村的传说故事。相传六百多年前,明太祖朱元璋曾派部将李文忠在雍水河畔“屯兵”,第六营中,一部分江西籍的士兵会用陶瓷,便利用当地黏性很强的“板板土”和泥制模,捏泥人、泥动物,做偶彩绘,当作泥玩具出售,这些泥玩具起先以表现虎、狮、牛、马、猪、狗、兔等动物和神话历史戏剧人物为主,俗称“泥耍活”,后逐渐演变成彩绘、素描等手法的泥虎脸挂片、泥牛头挂片等。因此,六营泥塑村被称为中国泥塑第一村。
我和同伴谢婉婷、陈红梅走了两、三公里来到了六营村的文化广场,在文化广场的中央伫立着一尊高大的坐虎雕塑,坐虎披着艳丽的油彩目视着前方守护着整个村庄的安宁,坐虎雕塑的基座上书写着“中国泥塑文化园”七个大字,遒劲的字体压缩了时间和空间将心灵的纯粹漫溢了出来,在坐虎雕塑的四周分别是泥塑牛、泥塑马、泥塑羊和泥塑狮的雕塑,四尊雕塑犹如众星捧月一般托举起了一轮永不沉落的红日,我们边说边聊在文化广场上踱着步,突然马勺脸谱文化墙挡住了我们的视线,一张张马勺脸谱在风吹雨打的历练下突显出了一种悲壮的韵味来,我们在马勺脸谱文化墙的前面合了影,而在不远处也有很多游客正在拍照留念,之后我们还看到了凉亭、连廊、长椅和石凳,四五个小朋友坐在长椅上、石凳上把玩着手中的泥塑工艺品,而他们的父母在旁边拉起了家常、打起了扑克、下起了象棋。
我和同伴谢婉婷、陈红梅逛完了文化广场后来到了木质牌坊前,木质牌坊的正中镌刻着“泥塑村”三个大字,进入木质牌坊她们看到了一幅巨大的照壁,照壁上绘制的图案是六营泥塑群景图,一个个栩栩如生的人物群像仿佛一粒粒埋进大地里的种子,这些倔强的种子沐浴着和风、吮吸着雨露、拥抱着阳光积聚着蓬勃的力量,然后在时代的烙印里消亡又新生,新生又消亡。我们离开巨大的照壁走到了姑娘手泥塑世家的店铺前,在店铺里摆放着大大小小的泥塑、香包、福袋和葫芦工艺品,我和谢婉婷一人买了一个香包,而陈红梅买了一个福袋,之后我们来到了刘一刀皮影的店铺前,店铺里陈列着各式各样的皮影、财神贴纸、竹篮、竹筒工艺品,我们在皮影的柜台前驻足了许久,望着活灵活现的皮影我们好像突然回到了小时候,每当家门口赶庙会,村子里都会上演一出又一出的皮影戏。
我和同伴谢婉婷、陈红梅穿过泥塑街来到了艺博园,在艺博园的大门口悬挂着刻有“艺博园”的牌匾,进入艺博园我们站在了艺博源民间工艺品的店铺前,店铺里摆满了独具特色的西秦刺绣,有老虎枕头、荷包、香粽、绣枕、老虎鞋和老虎帽等等,之后我们看到了马勺脸谱,这些马勺脸谱有黑脸、白脸、花脸、红脸等等,我们没有停下脚步而是继续游玩,不一会儿我们看到了泥塑工艺品,这些泥塑有的是吹拉弹唱的戏班,有的是做饭烧锅的伙夫,还有的是锣鼓喧天的秧歌队,看完了泥塑工艺品我们看到了剪纸,剪纸起源于南北朝时期,主要分布于陕北、关中及陕南等地,剪纸具有古拙的造型,粗犷的风格,最后我们还看到了木板年画,木板年画是中国历史悠久的传统民俗文化艺术形式,有着一千多年的历史,到了清代中晚期,木板年画达到了鼎盛阶段。我们走出艺博园来到了泥塑坊,泥塑坊里有十多个各种各样的展柜,这些展柜里都放置着一件件巧夺天工的泥塑工艺品,这些泥塑工艺品曾获得过市级、省级和国家级的奖项,之后我们还看到了一尊尊泥塑制作的人物群像,从取泥、和泥到擀泥饼、入模,从出模、晾晒到上白粉、线描,从随线、上色到上清漆,一步一步都要踏踏实实的打磨完成,我们望着如此复杂的工艺为先辈的勤劳和智慧赞叹不止,如果没有他们的精益求精就没有我们这么伟大的文化遗产,看完了制造泥塑的人物群像我们还看了十二生肖、八仙过海、西游记、三国演义、水浒传和红楼梦等泥塑作品,一大群一大群游客也像我们一样围上来感受着这个缤纷的盛宴。
我和同伴谢婉婷、陈红梅穿过林荫小道来到了牡丹观光园,牡丹为多年生落叶灌木,茎高达2米,分枝短而粗,花瓣5或为重瓣,玫瑰色、红紫色、粉红色至白色,花色泽艳丽,玉笑珠香,风流倜傥,富丽堂皇,有“花中之王”的美誉,牡丹花大而香,又有“国色天香”之称。最后,我们来到了一块巨大的照壁前,照壁上镌刻着“盛世泥彩”四个大字,我们在照壁的前面合了影,之后在小吃摊吃了一碗擀面皮和肉夹馍离开了六营泥塑村。
“邓艾佳,你的这篇《六营泥塑村》是真人真事吗?”语文老师梁思燕扶了扶眼镜,询问道。“这篇作文的前半部分是真实的,后半部分是虚构的,”邓艾佳望着老师,诚恳地说道,“我的两个同伴因为有急事便先回去了,只有我一个人游玩了整个六营泥塑村。”“我知道了,你先回到你的座位上去吧,”语文老师梁思燕走到讲台前,继续说道,“上周的作文我们就讲到这里,同学们,请打开课本,我们要布置新的作文。”
(完) 完稿于:2026.1
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