第六章 法相 大梵般若

    随着眼眸中佛陀虚影的出现，年轻和尚的气息也发生了些许不可知的变化，带着几分过去恒定，又梦幻空无之意。

    很显然，这位年轻和尚便是洛风在此方天地应因应缘显化的应身。

    洛风此时感觉自己好像做了一个很长的梦，梦中他是天音寺的一个小和尚，名为法相，被天音寺主持普泓收为了弟子，诵经修行，渡过了十几年的岁月。

    直到如今，他才打破了胎中之秘，觉醒了宿慧，恢复了自身的记忆。

    感受着心神之中流转的记忆，洛风没有感到丝毫的隔阂，仿佛这些都是他的亲身经历，只是之前没有觉醒宿慧罢了。

    ‘这便是应身大道的玄妙吗？’

    感悟着这道应身的情况，洛风的眼底露出一丝赞叹之色，开始梳理此身的记忆。

    ‘青云门...天音寺...普泓...普智...法相...’

    ‘看’到记忆里出现的一道道身影，一个个名字，洛风立刻明白了这道应身所在的世界为何。

    诛仙！

    一个实力层次不算太过强大的仙侠世界，有着正邪，佛道魔等门派之分。

    比起阳神世界自然是远远不如，但这个世界的修炼传承却别有一番玄妙。

    这方天地间虽有着佛道魔等诸派之别，但它们本质上却属于同源，都是来自于同一种传承，天书。

    天书包罗万象，佛道魔各家先贤分别得到了天书的某一卷，依照其上记载的大道感悟，如同盲人摸象，融入各自的修行理念，各自衍化出了属于自家的修炼传承。

    而洛风如今这道应身所在的天音寺的根本传承，《大梵般若》，便是源自于天书的第四卷。

    ‘天书...’

    脑海中浮现出天书的名字，洛风的心中不由得产生了一丝兴趣。

    虽然这个世界的实力层次看起来不如阳神世界，但如天书这般融汇佛道魔各家思想，包罗万象的修炼传承之中蕴含的大道真意却很是不凡。

    毕竟，世界层次有高低，但其中生灵发展出的文明与智慧，各家的思想与理念却都有着独到之处。

    这也是走神魂仙道这种偏向于心灵道路的修行者最需要的资粮。

    而且，无论何方世界，佛道魔三家都是主流的思想体系，如阳神世界便有着太上道与大禅寺这样的道佛势力。

    若是能得到天书，领悟其上蕴含的大道真意，或许洛风未来能以此为根基，吸收这个世界的修行体系，融汇阳神世界的各家思想，走上独属于自己的彼岸之路。

    心中念头流转，他将天书作为了自己的目标之一。

    禅室内，在洛风觉醒宿慧，梳理这道应身记忆的时刻，主位上身穿红色僧袍的普泓上人也发现了这位弟子的异状，停下口中的话语，看向了他。

    “法相徒儿，怎么了？可是对为师的讲解有所疑惑？”

    听到这句话，洛风从自己的思潮之中醒来，抬起头，看到了主位上正看着自己的普泓老和尚。

    他的双手自然合十，心中念头微动，开口解释道：“回禀师父，弟子刚刚听师父讲解佛法，突然心中有所感悟，乃至于失神，还望师父勿怪！”

    这具身体本就是他的一缕意识应因应缘显化在这方天地的应身，与他本人无疑，因此称呼面前的普泓老和尚为师父也很自然，并没有感到什么不适。

    另一边，听到自家徒儿对于佛法有了新的感悟，普泓上人的眼睛微微一亮。

    同时，他好像感应到了什么，仔细打量着面前的爱徒。

    明明身形容貌并未发生什么变化，但普泓上人却感觉自家这位徒儿的气息变得与之前有些不同，隐约间带着一缕玄妙的佛韵，似真似幻，让他的心底微微泛起一丝涟漪。

    若非这位徒儿体内的气息并不算太强大，普泓上人甚至有种对方已经明悟佛法真意，成就寂灭之境的感觉。

    ‘看来这位徒儿果真是大有收获！’

    想到这里，普泓上人的眼中露出一丝欣慰之色，连说了三声好，随后又道：“法相徒儿，你天资聪颖，世所罕见，更身具一颗慧心，天生近佛，今日能对佛法有新的感悟，是你之福，但万不可就此骄傲自满！”

    洛风微微一怔，没想到自己随口的一句话竟然引得自己这位师父这么大反应。

    心中念头一动，他隐约间明白了什么，轻声道：“多谢师父提点，弟子不过是心中稍有所悟，这才恍惚失神，弟子定当谨记师父的教诲，静心参悟佛法！”

    “呵呵...”

    普泓上人看着面前弟子仍然一副沉稳谦虚的样子，满意的点了点头。

    又勉励了面前弟子两句，普泓上人继续开口讲解佛法经文，并在其中夹杂着自身对于功法的修炼经验。

    另一边，在梳理这道应身的记忆之时，洛风也一点点融汇着此身的修炼感悟。

    作为普泓上人的亲传弟子，洛风此身修行的功法自然是天音寺的根本传承，《大梵般若》。

    这门功法是天音寺的祖师从天书第四卷之上领悟而来，又经过数千年来天音寺一代代高僧的完善，实乃是千锤百炼的佛门大法。

    其中蕴含着此方天地最本质的佛门理念，主张事应无所往而生其心，一切万法，不离自性，更加注重体悟自身。

    因此，此法修行之时需封闭全身意想行识，以己身为一世界，凝练佛法真元，固本培元，明见本性，最终达到诸法皆空的寂灭之境。

    与《太极玄清道》分为玉清、上清、太清三境对应，《大梵般若》依照对于功法的修行层次也被分为三境，分别是：五蕴、般若与寂灭。

    而洛风的这道应身对于《大梵般若》的功法修行便达到了五蕴之境，相当于《太极玄清道》的玉清之境。

    ‘...照见五蕴...眼、耳、口、鼻、身...意...’

    随着融汇此身的修炼经验，缕缕感悟流转在洛风的心神之中，让他对于《大梵般若》有了几分理解，隐约间把握住了这门功法的真意。

    与阳神世界的肉身武道与神魂仙道这两条各走极端的修炼道路不同，《大梵般若》的上限虽然比不上阳神世界的修行体系，却是精气神三宝同修。

    当然，这并不是说阳神世界的修炼体系有什么错误，只不过是不同世界的修行者对于天地的认知不同，从而诞生了不同的修行理念罢了。

    而对于洛风来说，倒可以将这种精气神三宝同修的体系作为一种润滑剂，减缓本尊未来修行肉身武道之时，与神魂仙道之间的排斥。