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巩县城头,寒风凛冽。
曹军的旗帜,在寒风之中虚张声势的张牙舞爪。
曹操与曹洪并肩而立,脸色都沉得如同这冬日的铅云。
曹军斥候带来的消息让他们都是倍感压力……
骠骑军主力,那面醒目的三色骠骑大纛,正朝着巩县方向滚滚而来,其先头游骑已出现在五十里外!
骠骑军没有被引诱去嵩山!
虽然曹操心中隐约早有预料,但是真正面对这个结果的时候,也不免还是有些不安。
相比较于曹操的喜怒不形于色,曹洪的表现就直接得多了。
『荀文若是干什么吃的!』
曹洪猛地一拳砸在垛口上,须发戟张,怒不可遏,『大纛都给他了!让他在嵩山引诱吸引骠骑主力,这才几天?!骠骑军主力怎地就掉头东来了?!他手下那些兵是纸糊的不成?还是他荀文若徒有虚名,连几天都撑不住?!』
曹洪的怒吼在城头回荡,附近的亲兵将领无不屏息垂首。
荀彧在曹军中也是威望素著,曹洪此言,自然是极不恭敬。
曹操面无表情地听着,目光依旧投向远方。他没有转身,也没有立刻出声呵斥曹洪。
曹操的沉默,让曹洪意识到自己的失态,声音低了下去,但犹自愤愤,『丞相,若骠骑主力真至,巩县虽坚,恐也难久守……』
『子廉。稍安勿躁。』曹操终于开口,声音平淡,听不出喜怒,打断了曹洪后续可能更焦虑,也有可能更失礼的言语。
按照道理来说,曹洪不至于如此口不择言,但是无奈现如今鸭梨山大……
但同时,曹操也没有去解释荀彧为何未能完成任务,没有为这位股肱之臣辩护哪怕一句,仿佛那远在嵩山苦战,甚至可能已陷入绝境的谋臣,其牺牲与挣扎在此刻的战略困局前,都只是棋盘上需要被冷静评估的一步棋。
是为了大局,所作出的必要牺牲……
无论这步棋,是成功拖延了时间,还是未能完全达到预期。
曹操缓缓转过身,目光扫过曹洪,又掠过周围军校,将这些人忐忑不安的神情收在眼中,『骠骑军既来,直当应之就是。兵来将挡,水来土掩,方为正道。』
曹操的话语,依旧平稳,冷静,也带动着曹洪以及周边的军校都沉稳下来,『如此骠骑,才是天下英雄!堪为某之对手!大丈夫在世,得一对手如此,岂不快哉?!』
场面话当然要说的敞亮。
别管别人信不信,反正都要这么说。
为大汉啊,为天子啊,为百姓民众啊……
等回到了巩县破败的县衙之中,曹操曹洪的脸色就不是那么敞亮了。
『巩县虽经加固,然仓促难成金城汤池。骠骑军挟大胜之威,兵甲精锐,若一味死守,正中其下怀。』曹操在地图上点了点,『某此前有意于险要处预埋火药以坏其军,奈何痛失荆州,此计……只能另寻要地……』
曹洪睁大眼睛,『主公是说在巩县这里?』
曹操不置可否,又说道:『原本嵩山之中,山道险要……现如今要让骠骑军入彀,便需要好生斟酌一二……当激其急迫冒进之心才是……』
曹操抬起头,眼中闪过些寒光,『斐子渊……其人性情坚韧,思虑缜密,惯于谋定后动,且极重麾下士卒性命与军心士气,非匹夫之勇,更非利令智昏之辈。寻常诈降、示弱、弃城诱敌之计,恐难瞒过他,反可能弄巧成拙。』
曹洪皱眉说道:『那该如何是好?』
正面用兵卒作战,已经一再被证实了是打不过的,所以只能以『谋略』胜之,也是一种『必然』的选择。
『非常之敌,需用非常之策。欲使其入彀,需先乱其心,夺其智。使其见不可忍之事,闻不可受之言,行不得不追之举。』曹操缓缓的说道,『当以怒之。唯有其怒,再诱其急躁,方可见效。』
多少古今大将,都死在了『怒』,『躁』二字上。
『激怒骠骑?』
曹洪吸了一口浆汤面,『莫非阵前辱骂之?可……可这有用么?怕不是……』
『阵前辱骂,徒惹笑耳。』曹操微笑着,摇了摇头,说道,『需触及斐子渊真正在意之物,践踏他引以为傲之根本才是!』
『那是……』曹洪不由得低头往自己胯下看了看。
曹操忍不住,拍了一下曹洪的脑袋,『看什么呢?!大丈夫,唯有胯下三两肉,方可称雄乎?!』
曹洪嘿嘿笑,口中虽然应声,但是心中琢磨着大兄你找那么多个寡妇……
曹操表示,基于情绪挑拨的粗糙计策,对于一般的武将或许有效,但对斐潜这等已具天下器识的对手,近乎儿戏。
而且以这种生物本能去攻击斐潜,没什么效果。
甚至可以说在大汉当下,根本就不算事。
性欲,是一种生存的本能。
从最原始的进化角度看,性欲是驱动生物寻找配偶、进行交配、从而延续基因的核心动力。没有这种强烈的内在驱动力,物种可能因繁衍意愿不足而面临灭绝。因此它和饥饿、口渴、睡眠一样,是一种基础的生命力。
但是如果仅仅将性欲奉为最高的追求,那么也就和普通动物没什么区别了。
曹操纳寡妇,其实是稳固政权的一种政治手段。
曹操所纳的寡妇多有特殊身份。历史上引发了宛城之战的邹氏,其目的主要是为了安抚、拉拢张绣集团;纳关羽曾求娶的秦宜禄之妻杜夫人,则是在夺取下邳后,为了展现安抚对投降者的包容与恩宠。还有像是纳尹夫人,也是有安抚旧官僚集团、维系与士族联系的考量。这种纳娶重要人物的遗孀,在象征意义上意味着接管了其部分政治遗产。
而且和后世儒家的贞洁观念不同,汉代社会对女性再嫁持相对开放和务实的态度。战乱时期,寡妇再嫁更是普遍现象,被视为生存和延续家族的途径。曹操的行为在当时的社会伦理框架内,并不像在后世儒家贞洁观强化后那样惊世骇俗。
曹操的政敌攻击他时,也多提奸雄、篡逆之言,而较少聚焦其私德。注意,是和曹操同时代的政敌抨击的时候根本不用这些很明显的事例,就说明在大汉当下的社会舆论当中,曹操的这种行为根本就不算事。
这和后世米帝议员下马的时候,政敌抨击其作风问题完全不一样。毕竟作风这个事情又不是在某一天,某一月,某一年集中有那么多的交配问题,所以特意提及的时候就很搞笑,既然天天喊着要抓作风,却表示落马议员在那么长的时间作风了那么多人,那么在这一段时间内,下马议员周边的官吏审查吏都是眼瞎么?
逗彼娘婢之玩呢?
不管是从大汉习俗来说,还是以曹操个人的判断,将攻击点集中在斐潜身上,并没有太大意义。
『子廉,怒有上下之别。匹夫之怒,不过血溅五步;将帅之怒,可使三军紊乱;然欲乱斐子渊之心智,需触其根本……』曹操的声音在寂静的厅堂中显得格外清晰,『其根本为何?非一城一池之得失,非一将一卒之荣辱,乃在其所持之道,所立之制。』
曹操觉得,只有攻击斐潜带来的这个新政新制,才是根本。
『彼以「新制」自诩,辟科举以破门第,均田亩以抑豪强,重实务而轻清谈,擢寒微而疏名士。此为其凝聚关中、河东、陇西乃至荆益人心之基,亦为其与我等所持之大汉体制、春秋古礼、光武之法抗衡之刃。故而……欲激其怒,令其行事偏颇,便需从此处入手,撼动其制,污名其道,使其麾下心存疑虑,使其自诩之「大义」蒙尘才是!』
曹洪似懂非懂:『丞相之意是?』
『可假天子之名。』曹操言简意赅,『龙虽困于浅滩,其名犹悬日月;诏纵堕于尘泥,其文尚挟风雷。彼可借权宜之便缓受,安能以篡逆之辞尽弃汉室法度?此乃旧章残照灼目之时,亦为新制霜刃淬锋之处。』
曹操迅速构划出策略的核心,『当遣一使者,持天子明诏,直抵骠骑军前。诏书不涉具体战和……彼必不从也。可专斥其「道制」之是非!斥其不尊经学,怠慢大儒,败坏士林!斥其不敬天子,僭越礼制,形同跋扈!斥其擅改祖制,祸乱纲常,动摇国本!斥其穷兵黩武,残害生灵,非为靖难,实乃巨寇!』
『使者?』曹洪问道,『谁可担此大任?』
『郗鸿豫。』曹操显然心中早有计较,当即说道,『此乃郑北海之「高徒」……』
提到郑玄,曹操眼中冷意更甚。
郑玄为当世经学泰斗,客居关中时老病而逝,此事本属自然。
但其弟子郗虑,因在骠骑治下未得显宦,心怀怨望,早年逃归山东后,便常以『骠骑薄待大儒、致其郁郁而终,又指使百医馆医师暗中加害』为辞,在山东士林中诋毁斐潜,虽多牵强,却颇能煽动一些崇尚名教、对骠骑新制不满的士人。
曹操缓缓道,『彼为郑公弟子,素有清名,又怀怨怼,由彼持此诏,指斥斐潜不敬大儒、摧残文教,再合适不过。且其口才辩给,善作激愤之态,正合此任。』
……
……
曹操的命令,很快下达到了郗虑之处。
当郗虑听闻要自己担任天使,前往杀气腾腾的骠骑军阵前宣读这样一份几乎指着鼻子骂斐潜是『国贼』的诏书时,他脸上血色尽褪,变得惨白如纸,双腿忍不住微微发颤。
这哪里是重任?
分明是送死!
谁不知骠骑军兵锋正盛,斐潜岂是肯受此等辱骂之人?
虽说两军交战不斩来使,但是那是说说而已,真被杀了的使者不知道有多少!
自己持这样一份诏书前去,无异于当面唾骂其主,以斐潜及其麾下那些骄兵悍将的脾性,自己恐怕连全尸都难留!
『下官……下官才疏学浅,恐……恐有辱使命……』
郗虑声音干涩,试图推辞。
曹操命令的执行者,夏侯杰目光不屑地看着郗虑,语气不容置疑:『郗御史乃郑公高足,名重士林,正合此任。天子诏命在此,莫非郗御史欲抗旨不尊?』
郗虑冷汗涔涔,知道此命难违。他退下后,左思右想,求生之念驱使着他,竟抱着最后一丝希望,仓皇赶往天子临时驻跸之处,涕泪横流,哀声恳求:『陛下!陛下开恩啊!那骠骑大将军,虎狼之性,桀骜不驯!今丞相令臣持此诏往责之,无异以肉饲虎,以卵击石!臣死不足惜,然恐堕天子使臣之威,徒增笑柄啊陛下!恳请陛下……恳请陛下让丞相收回成命,或……或是另择勇武之士,方可堪担此任……』
郗虑就差明说自己胆子小,能力差了……
郗虑哭得情真意切,头磕得砰砰作响,额前一片青紫。
刘协却像是根本就没有在听。
汜水关临时辟作行宫的宅院,空旷而寒冷。
角落之中的火盆,只能勉强驱散着些许的寒意,却驱不散弥漫庭院之中冰冷与孤寂。
刘协,这位名义上仍是天下共主的大汉天子,独自坐在并不如何舒适的御座上,厚重的十二章纹冕服压在他清瘦的肩头,那顶缀着十二旒白玉珠的冕冠,更是沉重得仿佛要将他尚未完全挺直的脊梁压弯。
帝冕之重,重逾千钧。
这重量,并非来自金玉珠翠的物理质量,而是来自四百年汉祚积淀的煌煌法统,来自『受命于天』的庄严肃穆,来自无数经史典籍中描绘的,天子当有的威仪与责任。
他是天子,是刘邦、刘秀的继承者,是这破碎山河理论上唯一合法的所有者。
这份象征意义的重负,早已融入他的血脉,成为他认知中不可分割的一部分。
即便他大多数时候只是玺印的保管者,诏书的朗读者,甚至是被挟持移动的旗帜,但只要这身冕服在身,这顶帝冕在首,他就能感受到那种与煌煌汉室连接在一起的,那种虚无又真实的『重量』。
这重量让他痛苦,也奇异地支撑着他,在一次次颠沛流离、惊惶恐惧中,没有彻底崩溃。
然而,与这『帝冕之重』相反的,又是他时时刻刻感受到的『傀儡之轻』。
这种轻,是意志的轻,是意愿的微不足道。
从董卓到李傕郭汜,再到曹操,他如同珍贵的祭器,被各方势力争抢、供奉,却也仅仅是被供奉。
祭器没有声音,没有选择,只需在需要时摆放在合适的位置,彰显持有者的正统而已。
他是天子,但是他除了这个名头,便是什么都没有。
他甚至不清楚巩县具体有多少兵马,也不知道荀彧在嵩山正经历怎样的血战。
他听到的,是精心筛选过的『捷报』或『困境』。
他看到的,是臣子们恭敬却疏离的姿态。
那卷由郗虑颤抖着捧出去的诏书,每一个字都非他所愿,每一个指控都非他所想,但他必须盖上玺印,必须默认。
他的轻,在于他作为『个人』的刘协,其喜怒哀乐、是非判断、生死安危,在这盘以天下为注的残酷棋局中,轻如尘埃,无人真正在意。
他仿佛是透明一般,又仿佛是沉重帝冕下一具无魂的躯壳。
这种重与轻的撕裂,让刘协痛苦不堪。
作为个人,他有求生的本能,有对安宁的渴望。
他并非完全无知,流离途中,他见过易子而食的惨状,听过百姓对沉重徭役的哭诉,也知道朝廷政令如何被门阀曲解成为盘剥的工具。
偶尔从一些零星的消息中,他也知道关中在骠骑治下,百姓能得温饱,流民有所安置,一种与现行迥异的科举取士、考核官吏之法在推行。
理性告诉他,那或许是一种『更好』的可能,至少对那片土地上的生灵而言。
作为一个人,他或许会为此感到一种复杂的慰藉。
因为他是大汉天子,他是大汉百姓民众的『代表』,大汉百姓民众过得好了,才能证明他这个『天命之人』有德行……
但下一刻,作为天子,作为旧制度至高无上的象征,那『更好』却如芒刺一般,刺在背上,扎入心中。
因为骠骑所谓『更好』的建立,几乎必然意味着对他所代表的这一切……
包括但不限于这帝冕,这冕服,这整套经学,这全部的礼法,以及固化于门第阶级的旧秩序,都会遭到全盘否定甚至摧毁!
斐潜在『没有』天子的时候做的『更好』,那么斐潜还会需要一个凌驾于新的制度之上的『天命之子』么?
斐潜不需要。他的新政建立在务实的律法、有效的行政和对旧有贵族特权的削弱之上。在那套新体系里,没有『天子垂拱而治』的宝座。
接受那种『更好』,意味着承认自己这个天子从此只是历史的遗迹,是需要被妥善安置甚至抹去的符号。也就意味着他刘协个人,将彻底失去这仅存的、作为象征的重量,沦为真正的、毫无价值的尘埃。
这便是既得利益者最深层的悖论与悲剧,即使这利益如此虚幻,如此充满痛苦。刘协深知天下这个体系千疮百孔,滋生不公,难以为继,但他依旧是这个体系皇冠上最顶端的那颗明珠……
哪怕已黯淡。
推翻这个体系,创造『更好』,是无数人的福音,却不是他的。
他无法像那些一无所有的流民一样,毫无负担地欢迎任何能带来饭食的改变;他无法像被压抑的寒门士子一样,热切拥抱打破门第的阶梯。
他的身份,他的重量,死死将他捆绑在这艘正在沉没的旧船桅杆顶端。
『陛下……』郗虑哭得一把鼻涕一把眼泪,『陛下……陛下?啊?』
刘协只是默默的看着,宛如泥塑。
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曹军的旗帜,在寒风之中虚张声势的张牙舞爪。
曹操与曹洪并肩而立,脸色都沉得如同这冬日的铅云。
曹军斥候带来的消息让他们都是倍感压力……
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骠骑军没有被引诱去嵩山!
虽然曹操心中隐约早有预料,但是真正面对这个结果的时候,也不免还是有些不安。
相比较于曹操的喜怒不形于色,曹洪的表现就直接得多了。
『荀文若是干什么吃的!』
曹洪猛地一拳砸在垛口上,须发戟张,怒不可遏,『大纛都给他了!让他在嵩山引诱吸引骠骑主力,这才几天?!骠骑军主力怎地就掉头东来了?!他手下那些兵是纸糊的不成?还是他荀文若徒有虚名,连几天都撑不住?!』
曹洪的怒吼在城头回荡,附近的亲兵将领无不屏息垂首。
荀彧在曹军中也是威望素著,曹洪此言,自然是极不恭敬。
曹操面无表情地听着,目光依旧投向远方。他没有转身,也没有立刻出声呵斥曹洪。
曹操的沉默,让曹洪意识到自己的失态,声音低了下去,但犹自愤愤,『丞相,若骠骑主力真至,巩县虽坚,恐也难久守……』
『子廉。稍安勿躁。』曹操终于开口,声音平淡,听不出喜怒,打断了曹洪后续可能更焦虑,也有可能更失礼的言语。
按照道理来说,曹洪不至于如此口不择言,但是无奈现如今鸭梨山大……
但同时,曹操也没有去解释荀彧为何未能完成任务,没有为这位股肱之臣辩护哪怕一句,仿佛那远在嵩山苦战,甚至可能已陷入绝境的谋臣,其牺牲与挣扎在此刻的战略困局前,都只是棋盘上需要被冷静评估的一步棋。
是为了大局,所作出的必要牺牲……
无论这步棋,是成功拖延了时间,还是未能完全达到预期。
曹操缓缓转过身,目光扫过曹洪,又掠过周围军校,将这些人忐忑不安的神情收在眼中,『骠骑军既来,直当应之就是。兵来将挡,水来土掩,方为正道。』
曹操的话语,依旧平稳,冷静,也带动着曹洪以及周边的军校都沉稳下来,『如此骠骑,才是天下英雄!堪为某之对手!大丈夫在世,得一对手如此,岂不快哉?!』
场面话当然要说的敞亮。
别管别人信不信,反正都要这么说。
为大汉啊,为天子啊,为百姓民众啊……
等回到了巩县破败的县衙之中,曹操曹洪的脸色就不是那么敞亮了。
『巩县虽经加固,然仓促难成金城汤池。骠骑军挟大胜之威,兵甲精锐,若一味死守,正中其下怀。』曹操在地图上点了点,『某此前有意于险要处预埋火药以坏其军,奈何痛失荆州,此计……只能另寻要地……』
曹洪睁大眼睛,『主公是说在巩县这里?』
曹操不置可否,又说道:『原本嵩山之中,山道险要……现如今要让骠骑军入彀,便需要好生斟酌一二……当激其急迫冒进之心才是……』
曹操抬起头,眼中闪过些寒光,『斐子渊……其人性情坚韧,思虑缜密,惯于谋定后动,且极重麾下士卒性命与军心士气,非匹夫之勇,更非利令智昏之辈。寻常诈降、示弱、弃城诱敌之计,恐难瞒过他,反可能弄巧成拙。』
曹洪皱眉说道:『那该如何是好?』
正面用兵卒作战,已经一再被证实了是打不过的,所以只能以『谋略』胜之,也是一种『必然』的选择。
『非常之敌,需用非常之策。欲使其入彀,需先乱其心,夺其智。使其见不可忍之事,闻不可受之言,行不得不追之举。』曹操缓缓的说道,『当以怒之。唯有其怒,再诱其急躁,方可见效。』
多少古今大将,都死在了『怒』,『躁』二字上。
『激怒骠骑?』
曹洪吸了一口浆汤面,『莫非阵前辱骂之?可……可这有用么?怕不是……』
『阵前辱骂,徒惹笑耳。』曹操微笑着,摇了摇头,说道,『需触及斐子渊真正在意之物,践踏他引以为傲之根本才是!』
『那是……』曹洪不由得低头往自己胯下看了看。
曹操忍不住,拍了一下曹洪的脑袋,『看什么呢?!大丈夫,唯有胯下三两肉,方可称雄乎?!』
曹洪嘿嘿笑,口中虽然应声,但是心中琢磨着大兄你找那么多个寡妇……
曹操表示,基于情绪挑拨的粗糙计策,对于一般的武将或许有效,但对斐潜这等已具天下器识的对手,近乎儿戏。
而且以这种生物本能去攻击斐潜,没什么效果。
甚至可以说在大汉当下,根本就不算事。
性欲,是一种生存的本能。
从最原始的进化角度看,性欲是驱动生物寻找配偶、进行交配、从而延续基因的核心动力。没有这种强烈的内在驱动力,物种可能因繁衍意愿不足而面临灭绝。因此它和饥饿、口渴、睡眠一样,是一种基础的生命力。
但是如果仅仅将性欲奉为最高的追求,那么也就和普通动物没什么区别了。
曹操纳寡妇,其实是稳固政权的一种政治手段。
曹操所纳的寡妇多有特殊身份。历史上引发了宛城之战的邹氏,其目的主要是为了安抚、拉拢张绣集团;纳关羽曾求娶的秦宜禄之妻杜夫人,则是在夺取下邳后,为了展现安抚对投降者的包容与恩宠。还有像是纳尹夫人,也是有安抚旧官僚集团、维系与士族联系的考量。这种纳娶重要人物的遗孀,在象征意义上意味着接管了其部分政治遗产。
而且和后世儒家的贞洁观念不同,汉代社会对女性再嫁持相对开放和务实的态度。战乱时期,寡妇再嫁更是普遍现象,被视为生存和延续家族的途径。曹操的行为在当时的社会伦理框架内,并不像在后世儒家贞洁观强化后那样惊世骇俗。
曹操的政敌攻击他时,也多提奸雄、篡逆之言,而较少聚焦其私德。注意,是和曹操同时代的政敌抨击的时候根本不用这些很明显的事例,就说明在大汉当下的社会舆论当中,曹操的这种行为根本就不算事。
这和后世米帝议员下马的时候,政敌抨击其作风问题完全不一样。毕竟作风这个事情又不是在某一天,某一月,某一年集中有那么多的交配问题,所以特意提及的时候就很搞笑,既然天天喊着要抓作风,却表示落马议员在那么长的时间作风了那么多人,那么在这一段时间内,下马议员周边的官吏审查吏都是眼瞎么?
逗彼娘婢之玩呢?
不管是从大汉习俗来说,还是以曹操个人的判断,将攻击点集中在斐潜身上,并没有太大意义。
『子廉,怒有上下之别。匹夫之怒,不过血溅五步;将帅之怒,可使三军紊乱;然欲乱斐子渊之心智,需触其根本……』曹操的声音在寂静的厅堂中显得格外清晰,『其根本为何?非一城一池之得失,非一将一卒之荣辱,乃在其所持之道,所立之制。』
曹操觉得,只有攻击斐潜带来的这个新政新制,才是根本。
『彼以「新制」自诩,辟科举以破门第,均田亩以抑豪强,重实务而轻清谈,擢寒微而疏名士。此为其凝聚关中、河东、陇西乃至荆益人心之基,亦为其与我等所持之大汉体制、春秋古礼、光武之法抗衡之刃。故而……欲激其怒,令其行事偏颇,便需从此处入手,撼动其制,污名其道,使其麾下心存疑虑,使其自诩之「大义」蒙尘才是!』
曹洪似懂非懂:『丞相之意是?』
『可假天子之名。』曹操言简意赅,『龙虽困于浅滩,其名犹悬日月;诏纵堕于尘泥,其文尚挟风雷。彼可借权宜之便缓受,安能以篡逆之辞尽弃汉室法度?此乃旧章残照灼目之时,亦为新制霜刃淬锋之处。』
曹操迅速构划出策略的核心,『当遣一使者,持天子明诏,直抵骠骑军前。诏书不涉具体战和……彼必不从也。可专斥其「道制」之是非!斥其不尊经学,怠慢大儒,败坏士林!斥其不敬天子,僭越礼制,形同跋扈!斥其擅改祖制,祸乱纲常,动摇国本!斥其穷兵黩武,残害生灵,非为靖难,实乃巨寇!』
『使者?』曹洪问道,『谁可担此大任?』
『郗鸿豫。』曹操显然心中早有计较,当即说道,『此乃郑北海之「高徒」……』
提到郑玄,曹操眼中冷意更甚。
郑玄为当世经学泰斗,客居关中时老病而逝,此事本属自然。
但其弟子郗虑,因在骠骑治下未得显宦,心怀怨望,早年逃归山东后,便常以『骠骑薄待大儒、致其郁郁而终,又指使百医馆医师暗中加害』为辞,在山东士林中诋毁斐潜,虽多牵强,却颇能煽动一些崇尚名教、对骠骑新制不满的士人。
曹操缓缓道,『彼为郑公弟子,素有清名,又怀怨怼,由彼持此诏,指斥斐潜不敬大儒、摧残文教,再合适不过。且其口才辩给,善作激愤之态,正合此任。』
……
……
曹操的命令,很快下达到了郗虑之处。
当郗虑听闻要自己担任天使,前往杀气腾腾的骠骑军阵前宣读这样一份几乎指着鼻子骂斐潜是『国贼』的诏书时,他脸上血色尽褪,变得惨白如纸,双腿忍不住微微发颤。
这哪里是重任?
分明是送死!
谁不知骠骑军兵锋正盛,斐潜岂是肯受此等辱骂之人?
虽说两军交战不斩来使,但是那是说说而已,真被杀了的使者不知道有多少!
自己持这样一份诏书前去,无异于当面唾骂其主,以斐潜及其麾下那些骄兵悍将的脾性,自己恐怕连全尸都难留!
『下官……下官才疏学浅,恐……恐有辱使命……』
郗虑声音干涩,试图推辞。
曹操命令的执行者,夏侯杰目光不屑地看着郗虑,语气不容置疑:『郗御史乃郑公高足,名重士林,正合此任。天子诏命在此,莫非郗御史欲抗旨不尊?』
郗虑冷汗涔涔,知道此命难违。他退下后,左思右想,求生之念驱使着他,竟抱着最后一丝希望,仓皇赶往天子临时驻跸之处,涕泪横流,哀声恳求:『陛下!陛下开恩啊!那骠骑大将军,虎狼之性,桀骜不驯!今丞相令臣持此诏往责之,无异以肉饲虎,以卵击石!臣死不足惜,然恐堕天子使臣之威,徒增笑柄啊陛下!恳请陛下……恳请陛下让丞相收回成命,或……或是另择勇武之士,方可堪担此任……』
郗虑就差明说自己胆子小,能力差了……
郗虑哭得情真意切,头磕得砰砰作响,额前一片青紫。
刘协却像是根本就没有在听。
汜水关临时辟作行宫的宅院,空旷而寒冷。
角落之中的火盆,只能勉强驱散着些许的寒意,却驱不散弥漫庭院之中冰冷与孤寂。
刘协,这位名义上仍是天下共主的大汉天子,独自坐在并不如何舒适的御座上,厚重的十二章纹冕服压在他清瘦的肩头,那顶缀着十二旒白玉珠的冕冠,更是沉重得仿佛要将他尚未完全挺直的脊梁压弯。
帝冕之重,重逾千钧。
这重量,并非来自金玉珠翠的物理质量,而是来自四百年汉祚积淀的煌煌法统,来自『受命于天』的庄严肃穆,来自无数经史典籍中描绘的,天子当有的威仪与责任。
他是天子,是刘邦、刘秀的继承者,是这破碎山河理论上唯一合法的所有者。
这份象征意义的重负,早已融入他的血脉,成为他认知中不可分割的一部分。
即便他大多数时候只是玺印的保管者,诏书的朗读者,甚至是被挟持移动的旗帜,但只要这身冕服在身,这顶帝冕在首,他就能感受到那种与煌煌汉室连接在一起的,那种虚无又真实的『重量』。
这重量让他痛苦,也奇异地支撑着他,在一次次颠沛流离、惊惶恐惧中,没有彻底崩溃。
然而,与这『帝冕之重』相反的,又是他时时刻刻感受到的『傀儡之轻』。
这种轻,是意志的轻,是意愿的微不足道。
从董卓到李傕郭汜,再到曹操,他如同珍贵的祭器,被各方势力争抢、供奉,却也仅仅是被供奉。
祭器没有声音,没有选择,只需在需要时摆放在合适的位置,彰显持有者的正统而已。
他是天子,但是他除了这个名头,便是什么都没有。
他甚至不清楚巩县具体有多少兵马,也不知道荀彧在嵩山正经历怎样的血战。
他听到的,是精心筛选过的『捷报』或『困境』。
他看到的,是臣子们恭敬却疏离的姿态。
那卷由郗虑颤抖着捧出去的诏书,每一个字都非他所愿,每一个指控都非他所想,但他必须盖上玺印,必须默认。
他的轻,在于他作为『个人』的刘协,其喜怒哀乐、是非判断、生死安危,在这盘以天下为注的残酷棋局中,轻如尘埃,无人真正在意。
他仿佛是透明一般,又仿佛是沉重帝冕下一具无魂的躯壳。
这种重与轻的撕裂,让刘协痛苦不堪。
作为个人,他有求生的本能,有对安宁的渴望。
他并非完全无知,流离途中,他见过易子而食的惨状,听过百姓对沉重徭役的哭诉,也知道朝廷政令如何被门阀曲解成为盘剥的工具。
偶尔从一些零星的消息中,他也知道关中在骠骑治下,百姓能得温饱,流民有所安置,一种与现行迥异的科举取士、考核官吏之法在推行。
理性告诉他,那或许是一种『更好』的可能,至少对那片土地上的生灵而言。
作为一个人,他或许会为此感到一种复杂的慰藉。
因为他是大汉天子,他是大汉百姓民众的『代表』,大汉百姓民众过得好了,才能证明他这个『天命之人』有德行……
但下一刻,作为天子,作为旧制度至高无上的象征,那『更好』却如芒刺一般,刺在背上,扎入心中。
因为骠骑所谓『更好』的建立,几乎必然意味着对他所代表的这一切……
包括但不限于这帝冕,这冕服,这整套经学,这全部的礼法,以及固化于门第阶级的旧秩序,都会遭到全盘否定甚至摧毁!
斐潜在『没有』天子的时候做的『更好』,那么斐潜还会需要一个凌驾于新的制度之上的『天命之子』么?
斐潜不需要。他的新政建立在务实的律法、有效的行政和对旧有贵族特权的削弱之上。在那套新体系里,没有『天子垂拱而治』的宝座。
接受那种『更好』,意味着承认自己这个天子从此只是历史的遗迹,是需要被妥善安置甚至抹去的符号。也就意味着他刘协个人,将彻底失去这仅存的、作为象征的重量,沦为真正的、毫无价值的尘埃。
这便是既得利益者最深层的悖论与悲剧,即使这利益如此虚幻,如此充满痛苦。刘协深知天下这个体系千疮百孔,滋生不公,难以为继,但他依旧是这个体系皇冠上最顶端的那颗明珠……
哪怕已黯淡。
推翻这个体系,创造『更好』,是无数人的福音,却不是他的。
他无法像那些一无所有的流民一样,毫无负担地欢迎任何能带来饭食的改变;他无法像被压抑的寒门士子一样,热切拥抱打破门第的阶梯。
他的身份,他的重量,死死将他捆绑在这艘正在沉没的旧船桅杆顶端。
『陛下……』郗虑哭得一把鼻涕一把眼泪,『陛下……陛下?啊?』
刘协只是默默的看着,宛如泥塑。
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